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White Whisper
ぐおぉぉぉ(泣)杏子さんが退室されました!!
いらっしゃーい!久那さんが入室されました!!
久那: 中原中也というか、十渡探索隊関係は表面をなぞっただけ。
久那:

んむぅ〜寝不足がきつぅ……

久那: わからないといえば「WPI」なる組織。スタートブックの解説にもなく、どこに出てきているのやら。
ぐおぉぉぉ(泣)久那さんが退室されました!!
いらっしゃーい!久那さんが入室されました!!
久那: http://www.aisquare.co.jp/mailgame/sot/sk03/sk_02.html
久那: 専門研究機関『WPI(ホワイトウィスパー現象研究所)』。MOG主導で梁棟会直下に作らせた組織。
久那: ……丁度紛失した新聞の号だったのね(汗
ぐおぉぉぉ(泣)久那さんが退室されました!!
いらっしゃーい!杏子さんが入室されました!!
杏子: なるほど。通りで久那ちゃんの説明に出てこないと思った:笑
杏子: だからWPI特務官の沙霧んがWW研究の長なんですか。
杏子: しかしなぁ。最大の謎が解かれてないのですよ。WWの少女=女神って、何? 最終回前になっても判明しないなんて
杏子: 誰かライプニッツと中原中也、哲学や詩を修めた人はいないのかっ
ぐおぉぉぉ(泣)杏子さんが退室されました!!
いらっしゃーい!久那さんが入室されました!!
久那: えうー、お客様が居座ってて何も手に付かないョー
久那: http://www.geocities.co.jp/Playtown-Dice/5403/index.html
久那: 今さっき検索で見つけたところ。たぶんこことここからのリンクで補完できるかも知れず
久那: だから早く帰ってー>客
ぐおぉぉぉ(泣)久那さんが退室されました!!
いらっしゃーい!杏子さんが入室されました!!
杏子: 掲示板(→ログ)参照。つまり「世界を記述」することさえできればイェルマーは再現できるということ?
杏子: 物理的にそれが不可能であるとしても。
杏子: グラン・ライブラリに干渉力データを投下して、萌をその番人とする。……ぃゃ、賭だね。これでは賭に過ぎない。
杏子: 外八州〜にて、近畿がBABELのあった中東に位置するとの話に至ったとき、孤島清明が呟いた台詞「今改めて師匠の至大さを知った」:不確定:から、やはりBABELの名は伊達じゃないと思うんだけど。
ぐおぉぉぉ(泣)杏子さんが退室されました!!
いらっしゃーい!久那さんが入室されました!!
久那: こりゃ生徒会室で書けないや……
久那: 高次存在とは、皇蛇なのか、ドリームランドの集合意識なのか
久那: ……あ、定時だ。早いけど仕事ないし帰ろう。帰ったほうがアクションも書けるし
久那: 世界を記述……夢見の中原中也にしか出来ない事では決してない、と信じたい……なぁ
ぐおぉぉぉ(泣)久那さんが退室されました!!
いらっしゃーい!杏子さんが入室されました!!
杏子: ぃゃ、詩人は世界を造らないょ。ただ綴るだけ。紡ぐことができるのは彼の世界の残滓のみ。
杏子: イェルマーがあったから、〈皇蛇〉がいたわけじゃない。〈皇蛇〉がいたから、イェルマーが支えられていた。
杏子: 困ったことに久那ちゃん。わたしの感覚は未だに、〈皇蛇〉をなぞるだけでは『理』相還元システムは構築できないと言っているのです。
杏子: 難易度★★だったから、09r281の末尾に書かれたパンドラが正解なんでしょう。
杏子: それ以外が正解であるなら、これほど低い難易度を持つことはないはず。
杏子: ただ、イレギュラーが起こった。果たしてBABELは稼働するものとして設計されていたのか?
杏子: 「人は何処から来たのか、何処へ行くのか」
杏子: 室若陽堂の最後の言葉です。何を伝えたいんだ、あなたは。
ぐおぉぉぉ(泣)杏子さんが退室されました!!
久那: ぷえ。ただいま帰還
久那: 然り。〈皇蛇〉は参考に成りこそすれ、真似すべきものではない
久那: 人の行方。この問いを答える事、答えようとする姿勢こそが、神の挑戦へ至る資格なのではないだろうか
久那: ……とか言葉こねくり回してる暇は無いんだったー
久那: あう。上司様PCより、デウス・エンリルと本社データーベース(最上位)の接続の許可依頼をしてもらえるそうな
久那: あと、みんなのささやき掲示板(http://tanpopo.sakura.ne.jp/~mooncity/cgi-bin/sotbbs.cgi)。ヨゴレシステム関係の書き込み有り
久那: もう少し、がんばろう
ぐおぉぉぉ(泣)久那さんが退室されました!!
いらっしゃーい!杏子さんが入室されました!!
杏子: 一つの夢に至りました。夢とは可能性のこと。ただし、これは余りにも……
杏子: これより簡単にまとめてみます。
杏子: あぁ、ヨゴレ還元システムはやはりKEY THE METAL IDOLか。
杏子: しかし言おう。それは『理』相的な〈神的機械〉に近づかない。何故なら『虚』ドメインが上昇してしまうのだよ明智君:誰
いらっしゃーい!久那さんが入室されました!!
久那: ぷえ
杏子: ぐにゃ
久那: へろりへろりー
杏子: ひとまず、現在打ち込んだとこまで掲示板(→ログ)で確定させました。
久那: イ・エルマーとは別の道を模索せねばならぬですね。やはり
杏子: ん? ヨゴレ還元はイ・エルマーとは違うと思うですよ。
杏子: おそらくイ・エルマーのパンドラ計画は、素直にオフィシャル的正解ではないかと。
杏子: ぁ、違うわ。何らかの理論を提示して構築する、だからヨゴレ還元でもいいのか
久那: うむぅ?
杏子: わたしは結女ねーさんがミスコンのヨゴレ還元に手を貸すシーンは想像できませぬ:笑
杏子: というか、可能性は多い方がいいです。別の手が打てるなら打つべき。
久那: むしろ結女自身の私生活がヨゴレ(笑)
久那: 理的「世界記述」かぁ
杏子: 基本『理』念に立ち返ってみたらどうだろうと、思ったのです。
杏子: 『理』は不確定性を排除した世界を、『虚』は不確定である世界を、そして『樹』は世界の誕生と再生を担う者、という記述があったから。
久那: 世界の全てを法則として認識出来てしまった時、って、SANチェック入りそうな気も
杏子: だから、そこには機械の巫女が必要になるんですよ:SAN
久那: あ、なるほど。
杏子: デウス・エンリル。物語の最後に降臨し、全てを綺麗に片付けてしまう神。
杏子: 「人は何処から来て、何処へ行くのか」これはアインシュタインの永遠の命題です。
杏子: 彼がはじめに目指したところは、宇宙を創世から解き明かすことですから。
杏子: それにより「特異点」が生み出されたのです。
久那: 全てを明晰に解き明かす機械は、世界にとっては特異点になる?
杏子: ぃゃ、特異点はアインシュタインと宇宙の創世を繋ぐ説明の為だけのタームです
杏子: つまり、『理』が神に挑戦すること、それは全てを科学で記述することだと思うのです。
杏子: 「神を人工物で肩代わりさせる」つまり、神を人の従属物にしてしまう。これ以上のBABELが存在しますか?
久那: なるるー
杏子: ほぃ、反証追加。
久那: しかし、それを達成するには時間がかかるかも知れず
杏子: 関数は、記述できたところから随時追加して行けばいいと思うのです。機械の利点。
杏子: それにさっきも言ったように、平行作業で進めてもいいわけですし。弾は多い方がいい。
杏子: 言い方を変えれば、解明できる現象から『理』で受け持つ、って感じかなあ
久那: 結女はどうすればよかろうもんでしょう
杏子: んー。反証にも書いたけど、『理』のオーバーテクノロジーでモナディックが記述できるかが当面の問題なんですな。
久那: ううーむ
杏子: それより先に〈N〉の因子データが流用できるか、だわ。集積できなければ意味がないから
久那: 「賢者の石」か何か無いものかなぁ。槍とかニコラ・テスラとか出てきたんだから
杏子: そして還元。どれも一つ欠けるだけでも致命的になる欠陥なんです
杏子: 賢者の石、かぁ…………
杏子: グラン・ライブラリがある意味鍵だと思うのですけど
久那: えにしを結ぶにはどうするか
杏子: 「全ての情報が記録されている」に、嘘偽り誇張がないとしたら。
杏子: それだけの情報を記述しているとすれば、どこかのスフィアに既にプールされている可能性もありますし
久那: 案外、萌の中にあったりして>賢ちゃん
杏子: ぇーと、ライプニッツは数学者で哲学者です。だから「神に代わる物」として〈神的機械〉というものを仮想していたとしても不思議はないです。
杏子: でも、検索にひっかからないのですよ〈神的機械〉。
久那: グランライブラリ自体がすでに独立したスフィアとも言えるかもなぁ
杏子: だれか専門家いないかあ:遅
杏子: その可能性ですね。既にプール用のスフィアが存在する可能性。
杏子: っていうかあれか。デウス・エンリルとかの端末もスフィアだったか。そういえば。
杏子: なんか、結女ねーさんはそんなに萌ダイブしたいんですか:笑
久那: http://www.kiwi-us.com/~shibayan//shuron/2-1.html
久那: 「自然とは機械である」
杏子: 自然=機械だとすれば、『樹』=『理』かぁ……
杏子: そっか。それを根底に置けばやはり萌ダイブは有効かもしれんなあ
久那: *15の付いている文章、かな
杏子: 自然物こそが機械である……
杏子: die machine devineの原典って何だろう。調べてる暇ないと思うけど。
杏子: ライプニッツの著作は、RAによれば二冊だったかなぁ
久那: モナド論>http://www-miyakelab.mp.es.osaka-u.ac.jp/morita/philosophy/modern/cont-exp.html
杏子: 姉さん、検索調査にかなり慣れてますな:ボソ
久那: 萌を世界の時計と連動する時計と化させるか。>2つの時計、予定調和
久那: ち、ちゃうねん(汗
杏子: 現象を蓄積するグラン・ライブラリ
杏子: 現象を法則化し関数を記述する人造の巫女
杏子: 現象を関数により導き最大可能性のみを具象化する〈神的機械〉
杏子: そして、〈神的機械〉の動作を監視し、必要に応じて再起動をかける役割が、巫女。すなわち世界の再生。
久那: 具象化されなかった現象が〈穢〉に?
杏子: 現象じゃないです。引数。現象はアナログ的な可能性なので、デジタルスフィアには保存できないんじゃないかと。
杏子: それに、不確定因子全てに対する結果は膨大な物になりますが、関数と引数なら容量は少ないんですよ。関数は〈神的機械〉に書き込まれている物だし。
久那: 詩編オリジナルの電子データもあやしいです
いらっしゃーい!錫さんが入室されました!!
杏子: 要するに、可能性が導き出される以前の状態でプールしておく、と。
杏子: あら、錫ちゃん早いですね
杏子: ぐにゃ
錫: 人がいるとは思わなかった(笑)。いま帰ってきたばかりです。
久那: ぽえ。早くもネムルルと戦っています
杏子: 電子化されたオリジナル、かぁ。だれもチェックしに行ってないんだろうか
杏子: もし誰か動員できるなら、欧州に派遣するべきでしょう。また、日本に現存する詩篇データでも実験してみるべき。
杏子: おつかれですー
久那: 使用されたり、ちょこちょこ調べられたりしてると思うんだけど>詩編データ
杏子: たぶん闇雲にダイブしかけるより、仮説がある分有効なんじゃないかと。
久那: 欧州はMOGの本拠地だから危険かも知れず
杏子: 1-3と8-9だけなのですよ。読めたの
杏子: ダイブじゃなくてハックで行けません?:欧州
久那: うーむー。ダイブできない結女はただのヘタレだもより
杏子: 結女ねーさんは萌ダイブでは
久那: おそらくこの時間まで頑張ってるのは僕だけじゃないかとー(大汗)。アクション
杏子: そうかもしれんですねー。みんな板でも、なんか出したあとっぽいし。
久那: ネムルルが変な鳥をけしかけてくるよー
杏子: 最悪、暇な奴を捕まえて協力させるというパターンでやっちゃいましょう。
杏子: 欧州詩篇データの確保だけなら、BABELオペレータのNPCを派遣してもいいんだし。
杏子: まぁ、さすがに複製があるとは思うんだけど。
久那: ぅぁーネムルルが斬りかかってくるー
杏子: 久那ちゃん、アクション考えるのはこっちでもできるけど、書くのは自分だけですよ:笑
杏子: 遅刻覚悟(=開き直り)なら食事入浴仮眠で投函でしょうねー
錫: 時間が人を左右するのではない。
錫: 人が時間を左右するのだ!
杏子: 今はアクションを書くべきである。しかし敢えて睡眠を選択する!
杏子: そんな…………色まで変わって
久那: 1時間仮眠とってから寝るかー
杏子: をぉ。ライプニッツなんだ。予定調和概念を持ち出したのって
久那: ……2度寝!? そして誰も気づかなかったの!?
杏子: でも予定調和は還元システムの役には立たない気がする。
杏子: たぶん、場所を移動するんですよ:二度寝
杏子: uoの罰にあったなぁ。48時間のアカウント停止の末、アカウント削除っていうのが:笑
杏子: まぁ、それならわたしも食事と入浴にしよー
久那: 仮眠するなら早いうちに。とりあえず落ちますー
杏子: 論旨と問題点は書いたし、実現方法は話したし。
杏子: ぐにゃー
久那: お粥ライスの親戚みたいな
久那: でわー
 関連:AIS#5「西真結女の場合」
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